一尊二祖三清四御五老分别是谁 道教神仙体系是什么

一尊二祖三清四御五老是中国道教中的尊神，其中一尊指的是玉皇大帝，二祖指的是张道陵和萨守坚，三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，四御指的是辅佐玉皇大帝的四位天帝，五老指的是五方五老。

一尊二祖三清四御五老分别是指哪位神仙

一尊二祖三清四御五老分别是谁“一尊二祖三清四御五老”分别指的是：

一尊：指的是盘古，他是中国神话传说中的创世神，被认为是开天辟地、创造万物的神灵。也有西王母的说法。

二祖：有两种说法。一种是指女娲和伏羲，这两位是中国神话中的重要人物，女娲被认为是人类的创造者，而伏羲则是文明的始祖。另一种说法是老子和庄子，他们是道家学派的代表人物。也有黄帝和嫘祖、汉高祖与汉世祖光武帝等说法。

三清：指的是道教中的三位至高无上的神灵，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。他们是道教信仰的核心之一，被视为道教始祖。

四御：指的是辅佐玉皇大帝的四位天帝，包括中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。他们的职责是辅佐玉皇大帝管理天地万物。

五老：指的是五方五老，他们分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君。他们代表五行之精、天地之根、阴阳之祖。

这些神灵广泛存在于中国的神话故事和道教信仰中，各自扮演着不同的角色和职责。请注意，这些解释主要基于传统的神话故事和道教信仰，可能因地区、教派等因素而有所差异。

道教神仙体系到底是什么样的

“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。”道教作为我国本土的传统宗教，以黄老道家思想为依托，将“道”奉为核心信仰。对于道家来说，世间万物都是大道化生而来，即使是传说中的神仙也不例外。

神仙众多是道教文化里的一大特点，很多耳熟能详的神仙人物都来自于道教，比如玉皇大帝、太上老君、天蓬元帅、北斗星君等等。其实除了道教神话之外，我国的传统文化里还流传着上古神话、民间神话、文学神话等等。各种神话体系同时存在容易造成混乱，尤其是一些小说文化在民间的广泛流行，让一些虚构的神仙人物出现在道教神仙体系里，比如鸿钧老祖、通天教主、太乙真人等等，这些人物都不属于正统道教神仙体系。

道教的天界是一个复杂的神话系统。其中第一级就是三清：

1、三清：道教的最高神灵，包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。其中，元始天尊是道教的开天辟地之神，灵宝天尊象征混沌初开、阴阳初分，而道德天尊即太上老君，是众仙之师，相传他曾化身老聃，教孔子《道德经》。元始天尊，在“三清”之中位为最尊。

三清是道教最高尊神，其地位在“四御”之上，统率天界、人界、地界等所有世界，如果把道教比做公司的话，三清就相当于公司的董事。

2、六御：分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝和承天效法后土皇地祇。

后来为了符合道经四辅的分类，将玉皇大帝和青华大帝独立出来，形成了现在的四御。且因为玉皇大帝神职的特殊，故而他的神位要高于四御半级，因此玉皇大帝也被称作玉皇大天尊。

而东极青华大帝又称太乙救苦天尊，民间俗称“太乙真人”。他协助玉皇执掌幽冥地府，度化众生亡灵，并且有“寻声救苦”的神力，能够化身九头狮子，俗称“九灵元圣”。

其他四御的神职分别为：

中天北极紫微大帝：中天北极紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。

勾陈上宫天皇大帝：勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事。

南极长生大帝：南极长生大帝，协助玉皇执掌生长万物，被认为是道教的长生之神。

承天效法后土皇地祇：承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育、大地山河等权柄，是地道之母。她是四御中唯一位女性神明，民间又称之为后土娘娘。我们常听到的皇天后土一词中的后土，说的便是这位后土娘娘。

如果当作公司的话，相当于一个总经理，五个副总经理。

3、五方五老：分比为东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

这里的炁指的是先天元气，道教认为，人的生命都是由“炁”维持的。

这些五方五老分别掌管不同的事物，例如青帝掌管东方生木，赤帝掌管南方生火，黄帝掌管中央生土，白帝掌管西方生金，黑帝掌管北方生水。

同时，五方五老也分别代表不同的方位和季节，例如青帝代表东方和春季，赤帝代表南方和夏季，黄帝代表中央和四季，白帝代表西方和秋季，黑帝代表北方和冬季。

五方五老就相当于公司的行政总监，他们身体力行传播五行文化。

4、再下面就是四官大帝、金母木公、十方天尊、雷部诸神、女仙神众、天官星宿等。